fisabilillaah.com

بُلُوغُ الْمَرام Buluwgh Al-Maraam   كِتَابُ اَلْبُيُوعِ   Kitabu Cha Biashara   بَابُ اَلرُّخْصَةِ فِي اَلْعَرَايَا وَبَيْعِ اَلْأُصُولِ وَالثِّمَارِ Mlango Wa Ruhusa Katika ‘Araayaa Na Kuuza Mashina Na Matunda             712. عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ   رَضِيَ اللهُ عَنْهُ     أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ   صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ {رَخَّصَ فِي اَلْعَرَايَا: أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلاً}  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ  وَلِمُسْلِمٍ: {رَخَّصَ فِي اَلْعَرِيَّةِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ اَلْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا، يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا} Kutoka kwa Zayd bin Thaabit  (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ)   amesema kuwa Rasuli wa Allaah  (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ) : “Ameruhusu katika ‘Aryaaaa [1]   ziuzwe kwa kuzikadiria kwa kipimo.” [Al-Bukaariy, Muslim]   Na katika Muslim imesema:  “Ameruhusu katika ‘Ariyyah watu wa nyumbani wanazichukua kwa kuzikadiria na tende, na wale zilizoiva zikichumwa kutoka mtini.”       713. وَعَنْ أَبِي هُر

بُلُوغُ الْمَرام Buluwgh Al-Maraam   كِتَابُ اَلْبُيُوعِ Kitabu Cha Biashara   بَابُ اَلرِّبَا Mlango Wa Riba           695. عَنْ جَابِرٍ   رَضِيَ اللهُ عَنْهُ   قَالَ: {لَعَنَ رَسُولُ اَللَّهِ   صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ    آكِلَ اَلرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقَالَ: " هُمْ سَوَاءٌ "}   رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِلْبُخَارِيِّ نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ  Kutoka kwa Jaabir   (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) amesema : “Rasuli wa Allaah   (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ)   amemlaani mlaji riba, mwakilishi wake, mwandishi wake, na mashahidi wake wawili na akasema: “Wote wako sawa.” [1]  [Imetolewa na Muslim] Na katika Al-Bukhaariy amepokea kama hiyo katika Hadiyth ya Abuu Juhayfah         696. وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ قَالَ: {اَلرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَيْسَرُهَا مِثْلُ أَنْ يَنْ

بُلُوغُ الْمَرام Buluwgh Al-Maraam   كِتَابُ اَلْبُيُوعِ Kitabu Cha Biashara   بَابُ اَلْخِيَارِ 02-Mlango Wa Khiyari         692. وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ قَالَ: {إِذَا تَبَايَعَ اَلرَّجُلَانِ، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعاً، أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا اَلْآخَرَ، فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا اَلْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدَ وَجَبَ اَلْبَيْعُ، وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا، وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا اَلْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ اَلْبَيْعُ}  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ  Kutoka kwa Ibn ‘Umar  (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا)   amesema kuwa Rasuli wa Allaah  (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ) amesema: “Wakiuziana watu wawili basi kila mmoja miongoni mwao yuko katika khiyari [1]   maadamu hawajaachana na wapo pamoja, au mmojawapo amkhiarishe mwingine na wakauziana juu ya maafikiano